【桑植民俗】桑植白族風(fēng)情：配飾
2021-04-08 15:51 來(lái)源:未知
在上一期的專欄中，我們了解到了桑植白族人在服裝上的講究，那么今天就讓我們看看桑植白族在配飾上有哪些獨(dú)特之處。
撒穗荷包
撒穗荷包,是白族少女送給男方的定情信物。白族姑娘一般年滿十三四歲便開(kāi)始學(xué)描繡工,到了十七八歲時(shí)就成了刺繡能手。其成品一般留作自用,或者贈(zèng)給親友,而最精致的則只送給心上人。有首白族民歌這樣唱:“郎在對(duì)門(mén)打呵咳,妹繡荷包忙不開(kāi)(喲)！后山來(lái)雨(女)天打岔,哥哥(兒)明朝來(lái)(喲)。”
年輕姑娘們?cè)谝黄鹂倫?ài)出示自己精心繡制的荷包,以顯露手藝,有些愛(ài)逗玩的青年男子,趁機(jī)暗取這種“寶物”,嬉戲耍送,相互追逐逗趣,常常弄假成真。
撒穗荷包,是姑娘們用零碎細(xì)布、綢料拼粘成型,用彩色絲線縫合繡制而成的小品。它大如手掌,有牛腰子形、葫蘆形或蘋(píng)果形,兩面繡有精致的圖案,如“鴛鴦戲水”、“喜鵲鬧梅”、“并蒂蓮”、“蜂戲牡丹等,”下墜五色絲穗,故稱“撒穗荷包。荷包上系有雙細(xì)帶,綴明亮小珠,作為配帶之用。
荷包里一般分三到四層,備裝火草、鋼片、火石、煙絲,也可裝銀元、銅板、鈔票、麝香藥物之類。據(jù)白族老人說(shuō),這種信物從女方“發(fā)八字”送來(lái),男方“取八字”收到,平時(shí)大都放置箱匣內(nèi)保存,逢喜慶節(jié)日,外出做客,方取出佩用。白族人專情、憨厚、真誠(chéng)的性格特征,由此可見(jiàn)一斑。
銀首飾
桑植白族婦女的首飾重銀不重金,故銀首飾種類繁多,且多為美化發(fā)型而興。過(guò)去,婦人頭發(fā)都興綰“粑粑簪,所配銀飾常見(jiàn)的有五六種之多。
其中葵花銀簪六支,每支長(zhǎng)約15厘米左右,分別插在發(fā)髻兩側(cè)；龍頭銀簪一支,長(zhǎng)約16.8厘米,插于髻頂；顫絲玉石頭仰柱一支,比一般略長(zhǎng),插在發(fā)髻中,頭不動(dòng),它卻顫顫的,最具風(fēng)韻；纏枝紋銀扁簪一支,橫插于髻的上部；銀鳳釵一支,上部刻鳳,團(tuán)花加鏈帶,下部開(kāi)叉成兩股,通常長(zhǎng)19厘米,亦橫插于發(fā)髻中部；鏤圖案銀髻殼枚,專作“扎把髻”時(shí)別在髻腦上。
除了發(fā)飾,耳飾即耳環(huán)的造型也十分講究,有瓜子耳環(huán)、峨眉豆耳環(huán)、茄子耳環(huán)、彎月形耳環(huán)、泡泡耳環(huán)、穗穗耳環(huán)、圈圈耳環(huán)等。
后來(lái)又出現(xiàn)新型螞蟥式金耳環(huán),多為中老年婦人佩戴。至于戒指、手鐲,其種型特多,姑不縷舉。還有白族婦女的襟飾“銀牌”,也頗具形態(tài),它多分為三層,每層為一枚形同銅串眼錢(qián)的銀幣,上鑄“順治”、“康熙”、“嘉慶”等字樣,由三根銀絲鏈相連,層有數(shù)根銀絲穗和牙簽、挖耳括等。
銀牌佩在大襟上衣第一個(gè)布扣上銀光閃晃,耀眼醒目。佩戴這樣的銀飾的白族婦女,若再穿一身形同喜鵲般色彩的束腰緊身衣,自是風(fēng)韻萬(wàn)千、楚楚動(dòng)人。
搬尖繡花鞋
搬尖繡花鞋,俗稱“尖尖鞋”。這種鞋的底,講究厚實(shí),詡稱“千層底”。鞋底頭尖,且往上翻,恰似打魚(yú)的搬搬船的尖尖的船頭,故名。
鞋幫由兩爿挑攏構(gòu)成,挑合的針腳不外露。面料與里料,多用自織而染藍(lán)靛的家機(jī)布。鞋面繡上花枝,取樣豌豆莖葉花相絡(luò),從后跟往前尖繡。里料與面料中間還夾一層舊布粘成的布?xì)?以加強(qiáng)鞋幫的結(jié)度。
這種鞋,是過(guò)去裹小腳白族婦女的裝束,外出做客時(shí),與上身色調(diào)明快、大方的衣褲配套穿上,顯得格外樸實(shí)莊重而引人注目?，F(xiàn)在,婦女的腳都自然天成,前寬后窄,搬尖鞋已不適用,故已不再制作。
童帽
白族小孩帽飾帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色,其成品多出自女性之手。它們大多用顏色不同的綢緞、絨、花布和絲、毛、棉線繡制而成。線條明快,做工精妙,集傳統(tǒng)的剪、繡、編、挑、粘、畫(huà)等手工藝于一體,間或配以凸出的立體頭尾和銀質(zhì)鑲件,顯得絢麗多彩。
01碼絆式?jīng)雒?/span>
此帽專供熱天戴用,形式簡(jiǎn)單,但花樣不減。圍幫的兩邊都鎖上“藍(lán)根”,中額繡上夸張的“屮”字,鬢邊處加繡萬(wàn)字格花相襯。上不做帽頂,透風(fēng)涼快,僅用特制的兩根布條縫成“十”字形與圍幫連著,狀如碼絆,故稱碼絆式?jīng)雒薄?ldquo;十”字處釘一朵絹花,帽幫上再一根可扣下巴的棉帶即成。
02轎頂式菩薩帽
圍幫幅較涼帽要寬一些,上有頂,多以粉紅或絳紅的綢緞做面料,用家織青布做里料,縫成筒狀與圍幫相連接。然后將頂部皺褶,用線扣緊,上縫三層布剪成的小圓巴,巴上置一朵內(nèi)用彈簧絲連著的絹花,猶如花轎之頂?？巯掳偷募?xì)繩上全串琉璃珠。額前帽幫間釘一排銀質(zhì)的“文八仙”或“武八仙小菩薩,故稱這種帽叫轎頂式菩薩帽。這種小兒帽頗帶富貴氣,一般多為富裕人家的孩子所戴用。
03虎頭式風(fēng)帽
它為冷天御寒風(fēng)帽,故有頭有尾,又名虎頭尾巴帽。這種帽做工頗精巧。白族婦女們根據(jù)虎為“百獸之王、可以鎮(zhèn)邪”的傳說(shuō),仿效鐘馗神符上的老虎圖像,在帽頭額門(mén)上裁剪縫制兩耳前罩,其間及其下潛心繡出怒眉豎眼、呲牙咧嘴、須橫鼻凸、額現(xiàn)“王”字威武面孔,以此驅(qū)邪避魔,力圖吉祥,保佑孩兒健壯成長(zhǎng)。而在腦后則縫制成罩頸項(xiàng)的帽尾,以擋寒風(fēng)從頸后襲擊。據(jù)說(shuō),小孩戴上這種虎頭帽,走路昂揚(yáng)不踉蹌,鬼怪妖魔見(jiàn)了也避讓。
結(jié)束語(yǔ)
今天的內(nèi)容就先介紹到這里，說(shuō)完了穿著，下一期讓我們?nèi)チ私馍Ｖ舶鬃逶诰幼》矫嬗心男┆?dú)特之處，敬請(qǐng)期待！
內(nèi)容節(jié)選自：岳麓書(shū)社《湖南白族風(fēng)情》
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編輯：錦郎
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