【桑植民俗】白族龍燈與花燈
2021-04-13 08:25 來源:未知
今天讓我們繼續(xù)來了解桑植白族的演藝文化。
舞龍燈
白族愛玩龍燈,連小孩都喜歡。他們模仿著大人的動(dòng)作,用稻草編成草龍,用兩個(gè)紅蘿卜插在龍頭上當(dāng)龍眼,用粽葉撕成細(xì)條作龍須,再在草龍身上插上幾根小木棒,每人拿一根,到處戲耍。所以在白族聚居地,舞龍燈是最常見的演藝活動(dòng)。
白族龍燈有多種,常見的有三類:
#布身龍燈
它以竹篾扎成龍頭、龍骨、龍尾,以布匹做成龍身,頭尾用紙糊彩繪,身飾斑斕龍鱗,看上去十分精美。這類龍燈龍身數(shù)丈,龍頭高昂,龍口大張,似吞云吐霧,龍眼圓瞪,若星辰閃亮,龍須飄飄,鱗光燦燦。色有黃、白、黑三種,黃色稱金龍,白色稱白龍,黑色稱青龍。每年春節(jié)期間,從初一到十五,村村寨寨都舞這類龍。表演時(shí),多選在庭院的巖塔和村頭的坪壩進(jìn)行。可以圍圈舞,也可以在大街上邊走邊舞。隨著一陣齊鳴的鞭炮和緊密鑼鼓聲,那張牙舞爪的巨龍,便追著龍珠的指引,時(shí)而忽左忽右,時(shí)而忽上忽下,或赴或奪,或翔或挪,上下翻騰,蜿蜒波動(dòng),卷地前行,時(shí)而盤旋纏柱,引頸昂首,吞吐云霧,蔚為壯觀,扣人心弦,極富情趣。
#水龍燈
每遇五黃六月、三伏熱天、長(zhǎng)期不雨時(shí),白族人就玩水龍燈,向龍王求雨。他們用細(xì)柳條或黃荊樹條編扎成木條龍燈,分九節(jié)、或十一節(jié)、或十三節(jié),由一人持龍之寶珠,其余每人持一節(jié)龍身,在一班圍鼓的陪同下,去各村寨玩耍。人們得知有水龍燈要來,早就將水缸和其他盛水器物放在階沿上裝滿水,當(dāng)水龍一到,就用瓢將水向舞龍人的身上放肆澆,澆得越多越好,據(jù)說會(huì)因此感動(dòng)龍王,可能會(huì)很快下雨。故舞龍人盡管渾身濕透,卻啊吼喧天地玩一家又一家,玩一村又一村,少則三天,多者七日,然后將龍火焚,謂之纏燈。舞這種龍燈,除了求雨,當(dāng)然還有愛玩愛耍愉悅身心的一面。
#板凳龍
它是在武術(shù)“板凳拳”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。桑植的板凳龍起源于洪家關(guān)白族鄉(xiāng)。白族谷采芹的板凳拳,十人莫敵,人們感到新鮮別致,便運(yùn)用到文體活動(dòng)中。他們用白族姑娘的陪嫁紅漆長(zhǎng)板凳為“龍身”,在其兩端扎上龍頭與龍尾。玩耍時(shí)，兩名男子各執(zhí)龍頭下的一只板凳腳，另一名男子，雙手握住龍尾下的兩只板凳腳，在圍鼓的伴奏下，翩翩起舞。只見舞龍人，舞上穿下，東去西來，來去穿梭，靈活多變，將龍舞得時(shí)起時(shí)伏，上下翻騰，蜿蜒盤旋，似朵朵紅花，光彩奪目。鑼鼓點(diǎn)子越緊湊，龍舞得越快速，其中還夾雜著不少花招，如“龍擺尾”、“倒吸水”、“昂天龍”、“滾繡球”等，令人眼花繚亂，贊不絕口。此類龍燈制作簡(jiǎn)單，取材方便，故流傳很快很廣，民間至今不衰。
玩花燈
花燈,也是白族同胞喜愛的歌舞之一。
花燈是以男女二人扮演,于燈下相對(duì)起舞歌唱的一種演唱形式。女的稱花旦,身著白色或藍(lán)色衣衫,肩披銀錦或繡花披肩,腰系花圍裙,臉抹脂粉,頭戴花冠或插花,意為花朵。男的稱丑角,身著黑色短褂,緊腳紅褲,腰系兩條撒穗花帶，畫“三花臉”,戴紅坨紗帽,意為花蕾。
二人各執(zhí)一把花扇,在圍鼓聲中走進(jìn)主人堂屋,口喊“拜年”或“送恭賀”,向家神挺身而出手行禮后,登上擺在堂屋中間的八仙桌,在琴、笛伴奏下,相對(duì)起舞,一唱一合,有如東北的二人轉(zhuǎn),活潑風(fēng)趣。演唱至某家門口,主人須燃放鞭炮,表示歡迎與贊賞。
圍觀的群眾里三層外三層,演唱到高潮時(shí),報(bào)以熱烈的鼓掌和喝彩。離開時(shí),主人放鞭炮歡送和感謝,圍觀者則拖著很長(zhǎng)的隊(duì)伍尾隨其后,有的從這個(gè)村跟到那個(gè)村,繼續(xù)觀看。
據(jù)考證,花燈在桑植流行已有六百多年歷史。它既保留了云南大理彌都花燈的藝術(shù)特點(diǎn),又與湘鄂邊儺戲、柳子戲相互交融,取長(zhǎng)補(bǔ)短,日臻完美,自成一家,別具一格,經(jīng)久不衰。
花燈興起之初,多在春節(jié)至元宵節(jié)這一段時(shí)間內(nèi)演唱。每年的這個(gè)時(shí)候,幾乎每一個(gè)白族村莊都出動(dòng)一個(gè)花燈班,走村串戶,巡回表演,有的還與散居在永定橋頭、教子埡一帶的白族花燈班作交流訪問。因?yàn)檫@種表演帶有玩耍的因素,故謂之“玩花燈”。
后來,有些條件好的人家,逢婚娶、壽誕、喬遷及弄璋(瓦)等喜慶活動(dòng),也邀請(qǐng)花燈班演唱助興,增強(qiáng)喜慶氣氛,故對(duì)花燈有“千朵萬(wàn)朵紅花開,千村萬(wàn)寨喜事來,花燈玩得天地轉(zhuǎn),男女老少笑開懷”的贊美。
桑植白族花燈,唱詞內(nèi)容豐富,曲調(diào)眾多優(yōu)美,表演形式亦多種多樣。除了多為主張自由婚姻,勸人痛改惡習(xí)的之外,更多的則是歌唱抗暴救亡的民族英雄歌唱?jiǎng)趧?dòng),歌唱生活的,還有思鄉(xiāng)的。如在“十送”中唱:“二送郎的衣,件件是新的,情哥穿起好神氣,訪祖要仔細(xì)……四送郎的鞋,鴛鴦二面排,情哥穿起走四海,莫忘大理街。”
其襯詞多用“依嗨呀嗨喂”、“呀兒依兒呀”、“得呀得呀”等,曲調(diào)共有四百余鐘，唱起來十分悅耳動(dòng)聽。
其表演形式，可分為三種：
一是武花燈，其特點(diǎn)是剛勁，歡快風(fēng)趣，帶有武打的韻味，故玩花燈又稱“打花燈”；
二是文花燈，特點(diǎn)是輕歌曼舞；
三是丑花燈，特點(diǎn)是幽默滑稽而活潑。
但不論是哪一種花燈，都離不開扇子，在扇子上花樣多變，即散、轉(zhuǎn)、挽、收等四大動(dòng)作，不但要散得開、收得攏、靈活自如，還要轉(zhuǎn)得圓、挽得巧，方稱上乘。所以花燈班優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)，除唱詞、舞蹈外，更重要的是看舞扇子的功夫，舞得活不活、圓不圓。
除了龍燈與花燈，桑植白族還有哪些獨(dú)具特色的演藝文化呢？讓我們?cè)诿魈斓膶谥欣^續(xù)了解，敬請(qǐng)期待！
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內(nèi)容節(jié)選自：岳麓書院《湖南白族風(fēng)情》
圖片源自網(wǎng)絡(luò)
編輯：錦郎