走進(jìn)紅色桑植，湖大學(xué)子青春接力

8月11日，湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院“星星之火”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)抵達(dá)湖南省張家界市桑植縣，開展為期五天的實(shí)踐調(diào)研。

武陵南去，鄂西北面，地處湘西北的桑植縣，鐘靈毓秀，曾孕育出賀龍?jiān)獛?、廖漢生中將等開國(guó)元?jiǎng)?。他們于此起義，從這里開始了紅二、六方面軍的長(zhǎng)征之路。此外，桑植是土家族、白族、苗族等28個(gè)少數(shù)民族聚居地，少數(shù)民族文化特色鮮明，更醞釀出了“桑植民歌”等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖大新影學(xué)子深入調(diào)查、走進(jìn)基層，為推動(dòng)桑植縣紅色文化和少數(shù)民族文化傳播建言獻(xiàn)策。

座談會(huì)上，談及桑植民歌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張家慶驕傲地說道，“桑植民歌自06年申報(bào)非遺成功以來，名聲日響”，多年來，張家慶一直致力于傳承桑植民歌，也嘗試進(jìn)行創(chuàng)作。在張家慶眼中，桑植民歌與眾不同，和陜北民歌相比，“他們的號(hào)子和我們的號(hào)子不一樣，我們有高腔山歌和翻天云，能一下子翻一個(gè)八度，你想著對(duì)人的嗓子條件要求有多高。”

山脈腹地、醴水源頭的環(huán)境下，更為桑植民歌澆灌了更多的婉約，使其既有高腔的高亢，兼有江南水鄉(xiāng)的溫柔。除了兒女情長(zhǎng)，桑植民歌更有說理、哲理性的色彩，“大路不走草成窩”“快刀不磨黃銹多”中孕育著桑植人樸素的為人處世之道。
 

當(dāng)我們問及桑植民歌傳承時(shí)，張家慶坦言，“其實(shí)最大的問題就是傳承，受現(xiàn)代文化的沖擊，年輕人對(duì)這個(gè)不感興趣，找不到傳承人”。據(jù)了解，桑植民歌歌手每年都要收下一定數(shù)量的徒弟，“要拿今年在多少場(chǎng)演出里傳承民歌的數(shù)據(jù)說話”。每年暑假的教師培訓(xùn)中，張家慶則令教師學(xué)唱桑植民歌，以代代相承。張家慶力圖“從娃娃抓起，從幼兒園中吸取兒歌再創(chuàng)造”，將桑植民歌寓于其中，并且桑植縣各學(xué)校的藝術(shù)節(jié)中，必備桑植民歌節(jié)目，“不僅是要教唱幾支歌曲，更要形成一種意識(shí)”。
 

同時(shí)我們也了解到，桑植作為賀帥故里、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地，在紅色文化傳播中，桑植縣未來將打出文旅融合的組合牌，樹立“紅色+民俗文化”的旗幟，通過紅色文化、民俗文化、旅游的融合，有效“引流”。
 

此次座談，令團(tuán)隊(duì)收獲良多。未來四天，團(tuán)隊(duì)將實(shí)地走訪洪家關(guān)白族鄉(xiāng)，觀摩賀龍紀(jì)念館、賀龍故居，調(diào)研“一園一路”發(fā)展思路與成果；14日，團(tuán)隊(duì)則將赴劉家坪白族鄉(xiāng)，觀摩紅二、六方面軍出發(fā)地，深入調(diào)查桑植縣紅色文化發(fā)展?fàn)顩r。此外，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃15日實(shí)地走訪利福塔鎮(zhèn)苦竹河村，訪談當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)，了解土家古鎮(zhèn)文化與脫貧現(xiàn)狀。
 

來源：時(shí)刻桑植