鐘會(huì)龍，男，白族，1930年5月20日生,麥地坪白族鄉(xiāng)麥地坪村楊家峪組人。1936年始鐘會(huì)龍師從民間藝人鐘朝銳、鐘朝恩、鐘良旭，經(jīng)過(guò)多年學(xué)藝，掌握了桑植白族仗鼓舞原始套路“硬翻身、兔兒望月、霸王撒鞭、雄鷹展翅、獅子坐樓臺(tái)”等“九九八十一”套路，后通過(guò)對(duì)麥地坪白族700多年的生產(chǎn)、生活習(xí)俗研究，以“倒丁字步”為步伐，將高難度的“四十八花槍”等武術(shù)動(dòng)作融進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈中，使仗鼓舞更加靈巧多變，是麥地坪白族仗鼓舞的“活化石”， 同時(shí)他還能熟練掌握桑植跳喪舞、花燈、儺舞等民間舞蹈的基本套路。1984年桑植白族鄉(xiāng)成立后，他先后到馬合口、洪家關(guān)、芙蓉橋等白族鄉(xiāng)指導(dǎo)和演跳仗鼓舞，亦曾多次帶隊(duì)到吉首等地參加文藝演出比賽活動(dòng)。
            鐘會(huì)龍常念其藝精深難學(xué)，恐其失傳，到處授徒，不僅僅局限在桑植當(dāng)?shù)氐?個(gè)白族鄉(xiāng)，近一點(diǎn)的鄰省湖北鐵路仗鼓舞隊(duì)也是由鐘會(huì)龍先生所傳承，他最遠(yuǎn)去到了白族本家云南大理傳授仗鼓舞。2013年桑植第一所仗鼓舞學(xué)校—麥地坪白族仗鼓舞學(xué)校成立了，鐘會(huì)龍被聘為名譽(yù)校長(zhǎng)，并與徒弟鐘必武等一起將仗鼓舞帶進(jìn)小學(xué)課堂，讓仗鼓舞在傳承和發(fā)展的路上煥發(fā)了新生。

      王安平，白族，1962年2月生，高中文化，桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)銀星村人。1971年師從陳才倫學(xué)跳仗鼓舞。自1984年成立至今三十年來(lái)，每年為白族節(jié)日“三月三”，“上九會(huì)”排演節(jié)目,傳授仗鼓舞，學(xué)員達(dá)500多人。2011年5月參加桑植縣仗鼓舞大賽，擔(dān)任該鄉(xiāng)代表隊(duì)的導(dǎo)演，節(jié)目獲金獎(jiǎng)。校園更是王安平傳承仗鼓舞的陣地，2004年以來(lái)，為芙蓉橋中小學(xué)傳授仗鼓舞并將其納入課間操。
      王安平在多年的實(shí)踐中又形成了獨(dú)有的技藝特點(diǎn)：一是注重舞蹈和傳統(tǒng)武術(shù)的完美結(jié)合。二是動(dòng)作干練沉穩(wěn)。三是掌握的套路復(fù)雜多變。 隨著王安平名聲鵲起，北京、湖南等省內(nèi)外眾多高等院校師生和媒體向他采風(fēng)的越來(lái)越多，王安平家成了對(duì)外宣傳仗鼓舞的一個(gè)窗口。王安平正值壯年，文化水平較高，素質(zhì)全面，是仗鼓舞傳承人中不可多得的人才，目前，他正鉚足干勁，準(zhǔn)備為仗鼓舞傳承作出更大貢獻(xiàn)。

      谷春凡，女，白族，初中文化，1944年1月出生，桑植縣馬合口鄉(xiāng)梭子丘村新屋組人。谷春凡出生在一個(gè)白族之鄉(xiāng)，這里民間歌舞之風(fēng)盛行，她自小對(duì)歌舞耳濡目染，其祖輩就是歌舞高手。谷春凡自5歲時(shí)便師從父母親學(xué)習(xí)仗鼓舞、九子鞭、迎賓霸王鞭、山歌小調(diào)。由于生性聰穎，她很快就學(xué)會(huì)了祖?zhèn)鞯恼坦奈枋?，課間一有時(shí)間就帶動(dòng)伙伴們跳舞，初步顯示了她的歌舞天賦及組織才能。
       自1987年三十多年來(lái)，她作為一名老師教仗鼓舞及白族民歌，她輔導(dǎo)的學(xué)校學(xué)生達(dá)到三千多人，村民達(dá)二百多人。而且她將仗鼓舞技藝帶到省外，2006年6月至2008年6月年期間，近古稀的她擔(dān)任湖北鶴峰鐵爐鄉(xiāng)文藝骨干班輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)學(xué)生及村民400多人學(xué)習(xí)仗鼓舞，為弘揚(yáng)揚(yáng)這一民族奇珍作出了極大貢獻(xiàn)。
       長(zhǎng)期的歌舞實(shí)踐，她的仗鼓舞漸漸形成獨(dú)有的風(fēng)格：
       一是歌舞結(jié)合，動(dòng)律更強(qiáng)。傳統(tǒng)白族仗鼓舞表演除了在“起勢(shì)”時(shí)演唱上下兩句外，所有套路表演都是在鑼鼓伴奏下貫穿始終，偶爾加上竹笛吹奏簡(jiǎn)單旋律，谷春凡因出生歌舞世家，父母兄妹都是歌舞高手，在長(zhǎng)期的表演實(shí)踐中，她突破傳統(tǒng)仗鼓舞單一的伴奏形式，把民歌融進(jìn)仗鼓舞中，載歌載舞的表演形式，增強(qiáng)了仗鼓舞的動(dòng)律及表現(xiàn)力。
       二 是悠放柔美性。多數(shù)傳統(tǒng)的仗鼓舞講究“舞武合一”，強(qiáng)調(diào)屈膝下沉，剛勁有力，谷春凡的仗鼓舞也要求傳統(tǒng)的“倒丁字步”和動(dòng)作下沉，但無(wú)需站馬樁，少了些剛猛，講究悠放中的柔美。
       幾十年的歌舞傳承之路，流淌著汗水，也鋪滿了成就與榮譽(yù)：
       1987年11月，受湖南軍區(qū)邀請(qǐng)，同尚生武一道參加洞庭之秋首屆藝術(shù)節(jié)，獲全省歌舞二等獎(jiǎng)，照片被登上《湖南日?qǐng)?bào)》。
       2008年，她將祖?zhèn)鞯恼坦奈枋€(gè)經(jīng)典套路改編成學(xué)生課間操，為仗鼓舞進(jìn)校園作出貢獻(xiàn)，受到了縣教委的肯定。
       2010年，導(dǎo)演馬合口鄉(xiāng)仗鼓舞隊(duì)參加全縣仗鼓舞大賽，獲銅獎(jiǎng)。
       隨著谷春凡名聲鵲起，各媒體、大中專院校對(duì)她的采訪采風(fēng)也接踵而來(lái)，邀請(qǐng)她演出的也是應(yīng)接不睱，她成了宣傳仗鼓舞的一個(gè)窗口，她說(shuō)：“仗鼓舞是我的生命的重大部分，宣傳傳承她我是樂(lè)在其中”。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？她傳承仗鼓舞壯志猶存，并作出了詳細(xì)計(jì)劃，她表示一息尚存，傳承不息。

      黃聯(lián)生，白族，出生于1946年4月，初中文化，桑植縣劉家坪白族鄉(xiāng)熊家溶村農(nóng)民。1964年起師從外祖父鐘善祿學(xué)跳仗鼓舞，中學(xué)期間又得到父親黃芳義指導(dǎo)，逐漸掌握了仗鼓舞的全套原始動(dòng)作。中學(xué)畢業(yè)后因有仗鼓舞等文藝特長(zhǎng)，于1969年參加了省里的文藝調(diào)演。1970—1983年，在家務(wù)農(nóng)，期間多次參加州縣級(jí)文藝調(diào)演、匯演。1983—1984年，參加云南大理來(lái)桑舉辦的白族舞蹈培訓(xùn)，黃聯(lián)生的仗鼓舞技藝得到大幅提升。1984—1990年參加劉家坪白族鄉(xiāng)戲劇表演，2009年參加縣級(jí)白族仗鼓舞比賽，榮獲二等獎(jiǎng)，2011年參加縣里舉辦的白族仗鼓舞比賽榮獲三等獎(jiǎng)。
       黃聯(lián)生繼承了傳統(tǒng)仗鼓舞的屈膝順拐、悠放下沉、同邊同擺動(dòng)律特征，在多年的實(shí)踐中又形成了自己技藝特點(diǎn)：
       一、表演虎虎生風(fēng)，剛健有力。黃聯(lián)生稟承傳統(tǒng)仗鼓舞基本動(dòng)律，更注重“舞武”結(jié)合，表演時(shí)，左沖右突，呼呼作響，剛勁有力，如“兔兒望月”、 “魁星點(diǎn)斗”等套路，柔中帶剛，頗有氣勢(shì)。
       二、動(dòng)作沉穩(wěn)，律動(dòng)感強(qiáng)。一仗在手，黃聯(lián)生跳擺轉(zhuǎn)翻，動(dòng)作沉穩(wěn)，極具節(jié)奏感。
       三、動(dòng)作復(fù)雜多變。黃聯(lián)生的仗鼓舞以跳、擺、轉(zhuǎn)、翻為主體，動(dòng)作套路復(fù)雜多變， 有“一二三、 三二一”、“三翻身”、 “兔兒望月”、“五龍捧圣”、“翻天印”、 “文王訪賢”、“觀音坐蓮”、“霸王撒鞭”、“魁星點(diǎn)斗”、 “蜻蜓點(diǎn)水”、“仙女獻(xiàn)桃”等十多個(gè)套路， 黃聯(lián)生在表演時(shí)均能熟練駕馭這些套路的變化。
       黃聯(lián)生同志多年來(lái)活躍在本鄉(xiāng)民間舞蹈的傳承工作中，現(xiàn)在身患重病，但仍然癡迷于仗鼓舞的傳承，積極地為政府干部職工和鄉(xiāng)鄰傳授仗鼓舞，現(xiàn)己在本鄉(xiāng)傳授仗鼓舞傳人200余人，為仗鼓舞的傳承作出了巨大貢獻(xiàn)。

      鐘必武，男，白族，1956年12月出生，家住張家界市桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)農(nóng)科站村七眼泉組，這里曾歌舞之風(fēng)盛行，鐘必武9歲時(shí)隨師父鐘陽(yáng)生學(xué)跳仗鼓舞，12歲時(shí)拜仗鼓舞第28代傳人鐘會(huì)龍學(xué)跳仗鼓舞，20歲時(shí)掌握麥地坪仗鼓舞全部套路及音樂(lè)。2009年，他挖掘整理“蘇秦背劍”、“童子拜觀音” “劃龍船”等動(dòng)作，使仗鼓舞動(dòng)作更加豐富。
       鐘必武多年的仗鼓舞實(shí)踐，漸漸形成了自己的特色：
       一、武舞結(jié)合，勇猛剛健
       鐘必武因體力強(qiáng)、動(dòng)作靈活，將一些武術(shù)套路連接演繹，他跳的仗鼓舞明顯帶有“舞武合一”的特征，使仗鼓舞具有快速旋轉(zhuǎn)、節(jié)奏明快、干凈利落、粗獷大方、勇猛剛健的特征。如將傳統(tǒng)套路“白鶴展翅”、“翻天鷹”等有效連接，加上“蘇秦背劍”、“巨旋翻轉(zhuǎn)”、“泰山壓頂”等武術(shù)動(dòng)作挾風(fēng)而至，動(dòng)作明快，靈活便捷，即武有看點(diǎn)，文有難點(diǎn)，使仗鼓舞更具有活力和張力，生機(jī)一片，被民間稱為“武術(shù)家的仗鼓舞”。
       二、虔誠(chéng)信仰，講究程式
       仗鼓舞最初作為白族先民的祭祀儀式活動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)祖先、英雄的崇拜，舞蹈套路及舞臺(tái)調(diào)度講究嚴(yán)格精美的程式。鐘必武生長(zhǎng)在桑植白族世家，對(duì)先祖崇拜的習(xí)俗一直保留至今，父親是省級(jí)非遺項(xiàng)目白族游神代表性傳承人，也是本地仗鼓舞的傳承人，從小耳濡墨染白族傳統(tǒng)習(xí)俗，講究仗鼓舞演跳的基本程式，故而他的表演上身前傾，同邊同擺，屈膝下蹲，虔誠(chéng)之至。
       三、注重傳統(tǒng)，古樸大方
       鐘必武注重保存仗鼓舞原來(lái)的面目，不隨時(shí)俗而增減，一招一式雖簡(jiǎn)約但意蘊(yùn)豐富，但古樸大方，從中可見(jiàn)桑植白族的特有性格及價(jià)值取向。
       1985年至今, 鐘必武多次進(jìn)行仗鼓舞的宣傳展演，如接待大理客人，在“十月十五日游神”和“三月街”民俗活動(dòng)中領(lǐng)跳仗鼓舞；經(jīng)常帶著仗鼓舞隊(duì)到它鄉(xiāng)交流演出，年平均達(dá)五十多場(chǎng)。2010年4月、2011年6月他帶隊(duì)參加淋溪河仗鼓舞賽及全縣仗鼓舞大賽，均獲銀獎(jiǎng)。
       仗鼓舞方面的成就使鐘必武日益受到北京電視臺(tái)、湖南師大等新聞媒體和大中院校的關(guān)注。
       為將仗鼓舞這一民族瑰寶傳承下去，鐘必武自1984年開(kāi)始授徒,現(xiàn)有成就的徒弟達(dá)30多名。1997年5月至今,給本鄉(xiāng)及外鄉(xiāng)村民、麥地坪鄉(xiāng)小學(xué)學(xué)生、本鄉(xiāng)政府干部等1500多人教授仗鼓舞達(dá)4000多課時(shí)。還為本縣民族藝術(shù)團(tuán)及縣非遺培訓(xùn)班學(xué)員傳授仗鼓舞.2013年1月,他任麥地坪鄉(xiāng)仗鼓舞培訓(xùn)學(xué)校教練.
       鐘必武是當(dāng)前能掌握仗鼓舞精髓的少數(shù)人之一，作為麥地坪仗鼓舞的第29代傳承人，他表示為古老文化遺產(chǎn)的傳承奉獻(xiàn)畢生。

      鐘彩香， 1963年1月生，初中文化，白族，桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)麥地坪村王家灣組農(nóng)民。
       自1984年起，鐘彩香便一直跟隨國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目—仗鼓舞代表性傳承人鐘會(huì)龍學(xué)習(xí)仗鼓舞，跟隨師傅參加縣、鄉(xiāng)、村組織的各種仗鼓舞表演和游神活動(dòng)，同年開(kāi)始在本鄉(xiāng)小學(xué)和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳授仗鼓舞。通過(guò)向等老藝人的虛心學(xué)習(xí)，鐘彩香己熟練掌握了仗鼓舞的十二個(gè)傳統(tǒng)動(dòng)作：幺二三、三二幺、內(nèi)三環(huán)、野貓戲蝦、五龍捧神、魁星點(diǎn)斗、兔兒望月、鶴鷹展翅、雙龍出陣、蘇秦背劍、劃龍船、童子拜觀音等。鐘彩香在幾十年的桑植仗鼓舞的學(xué)習(xí)與傳承中逐漸形成自己獨(dú)特的仗鼓舞表演特色：
       1、鐘彩香的仗鼓舞表演剛?cè)岵?jì)。傳統(tǒng)仗鼓舞剛勁、沉穩(wěn)、粗獷，體現(xiàn)男性的陽(yáng)剛之氣，鐘彩香善于運(yùn)用自身靈巧的特質(zhì)，將陽(yáng)剛厚重的傳統(tǒng)仗鼓舞演繹得輕盈柔美又不失穩(wěn)重端莊，更加豐富了仗鼓舞的動(dòng)律特性。如：“五龍捧神”、“雙龍出陣”、“魁星點(diǎn)斗”等。
       2、動(dòng)作表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的線條美感。鐘彩香從小耳濡目染而且聰穎無(wú)比，她能惟妙惟肖地模仿師傅鐘會(huì)龍的各個(gè)動(dòng)作，在保留傳統(tǒng)仗鼓舞悠放下沉的基本動(dòng)律的同時(shí)，注重動(dòng)作表現(xiàn)過(guò)程中的線條感，如“野貓戲蝦”、“兔兒望月”、“劃龍船”、“和鷹展翅”、’“蘇秦背劍”等，使得整個(gè)舞蹈表演更具流暢圓潤(rùn)的美感。
       鐘彩香參加縣、鄉(xiāng)、村組織的各種仗鼓舞和游神活動(dòng)，2009年、2011年在全縣組織的“桑植仗鼓舞比賽”中代表該鄉(xiāng)參加比賽，分別獲團(tuán)體一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。2013年參加“歡樂(lè)瀟湘·民歌桑植”全縣文藝調(diào)演，表演仗鼓舞。鐘彩香在不斷提高自身仗鼓舞表演技能同時(shí)，1984年起至今堅(jiān)持在本鄉(xiāng)中心小學(xué)體育課時(shí)，為三年級(jí)以上學(xué)生傳授仗鼓舞，教授學(xué)生己達(dá)180余人；鐘彩香還經(jīng)常到馬合口、芙蓉橋等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)為村民傳授仗鼓舞。精湛的技藝使她成為高等院校和各媒體采風(fēng)的對(duì)象。
       簽于對(duì)仗鼓舞多年熱心的傳承，2013年6月鐘彩香被認(rèn)定為桑植縣第三批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目桑植仗鼓舞的代表性傳承人。鐘彩香表示，她將把仗鼓舞的學(xué)習(xí)與傳承作為她一生的愛(ài)好與事業(yè)，為仗鼓舞的傳承和保護(hù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      鐘為銀， 1962年1月出生，初中文化，白族，走馬坪白族鄉(xiāng)走馬坪村爐堂灣組農(nóng)民。鐘為銀從小耳濡目染，受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡逦幕諊眨?2歲起便正式拜本地著名仗鼓舞師鐘以成學(xué)習(xí)仗鼓舞，天資聰慧的他還先后學(xué)習(xí)了油漆粉刷泥瓦匠、木房建筑等傳統(tǒng)手工技藝和圍鼓等民間器樂(lè)，為自己的仗鼓舞表演提供了厚實(shí)的美學(xué)基礎(chǔ)。
       鐘為銀自小繼承了傳統(tǒng)仗鼓舞的動(dòng)律特征，在幾十年的學(xué)習(xí)實(shí)踐中跑遍了全縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，聚百家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)有的技藝特征：
       一是研習(xí)各類民間藝術(shù)，表演具有豐富多彩性。
       鐘為銀天資聰慧，能觸類旁通多項(xiàng)藝術(shù)，中學(xué)畢業(yè)后，先后學(xué)習(xí)了繪畫、油漆粉刷、木房建筑、泥瓦匠等手藝，精通圍鼓等民間樂(lè)器。民間音樂(lè)的節(jié)奏、傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖線條等的領(lǐng)悟和實(shí)踐，使得他的仗鼓舞表演更具美感，傳統(tǒng)仗鼓舞的悠放，顫擺的動(dòng)律被他完美的詮釋出來(lái)。如“童子拜觀音”、“ “野貓戲蝦”、美女梳頭”。
       二是稟承“舞武”結(jié)合，強(qiáng)調(diào)仗鼓舞表演的時(shí)代性。
       原始仗鼓舞基于御敵、娛樂(lè)之功效，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的發(fā)展，在新時(shí)期仗鼓舞己有了更多的內(nèi)容和審美要求。鐘為銀堅(jiān)持開(kāi)放的思想，合理利用傳統(tǒng)舞蹈素材，在表演仗鼓舞時(shí)或擋、或沖、或攻擊、或防守、進(jìn)退自如，左右開(kāi)弓，剛勁有力，如 “魁星點(diǎn)斗”、“白蛇吐劍”、“財(cái)神趕鞭”等動(dòng)作，即有舞蹈的柔美，又飽含武術(shù)的扎實(shí)功底，更具現(xiàn)代民間舞蹈的表演特性。
       三是博眾家之長(zhǎng)，動(dòng)作套路的呈現(xiàn)具有繁復(fù)多變性。
       鐘為銀常年奔波于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在傳授仗鼓舞的同時(shí)，也不斷汲取各地優(yōu)秀藝人的藝術(shù)精髓，使得自己掌握的仗鼓舞套路更加繁復(fù)多變，表演更具可觀性。 如“兔兒望月”、 “蘇公背劍”、“打粑粑”。
       從上世紀(jì)七十年代末開(kāi)始，鐘為銀便在走馬坪小學(xué)向歷屆師生傳授仗鼓舞，并將仗鼓舞編成課間操搬進(jìn)小學(xué)課堂，35年如一日，他已在當(dāng)?shù)亟淌趯W(xué)生達(dá)2000余人。還受邀到桑植的四方溪、汨湖、竹葉坪、瑞塔鋪、洪家關(guān)、永定區(qū)的橋頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳授仗鼓舞。還接受省內(nèi)外高等院校及媒體的采訪和采風(fēng)外地學(xué)者、學(xué)院及媒體的大量采風(fēng)。
       鐘為銀在幾十年的仗鼓舞傳承中，不計(jì)報(bào)酬，不辭辛勞，多次積極參加縣、鄉(xiāng)舉辦的各項(xiàng)文藝比賽并獲獎(jiǎng)。出于對(duì)民間音樂(lè)舞蹈的熱愛(ài)，他沒(méi)有追逐時(shí)代潮流外出打工，而是堅(jiān)守在祖宗留下的那片文化沃土的田野里，一邊從事油漆粉刷工作，一邊傳承仗鼓舞等民間技藝，校園更是鐘為銀傳承仗鼓舞的陣地，在全縣白族鄉(xiāng)仗鼓舞的眾多傳承人中脫穎而出，成為了一名優(yōu)秀仗鼓舞傳承人，為桑植仗鼓舞的傳承作出了極大的貢獻(xiàn)。

      鐘新化，女，白族，44歲，桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)的一位普通農(nóng)民。8歲開(kāi)始隨師父鐘會(huì)龍、鐘陽(yáng)生學(xué)跳仗鼓舞。上世紀(jì)八十年代，沉寂多年的傳統(tǒng)舞蹈—仗鼓舞又在桑植縣麥地坪一帶盛行，還在學(xué)校讀小學(xué)的鐘新化被仗鼓舞深深吸引，閑暇時(shí)就跟師傅們學(xué)跳仗鼓舞，幾年下來(lái)基本掌握了仗鼓舞的全套動(dòng)作，1984年白族鄉(xiāng)成立后，由于鐘新化跳仗鼓舞柔度美、動(dòng)律快，經(jīng)常被請(qǐng)到麥地坪、芙蓉橋等地在演游神仗鼓舞、祭祀仗鼓舞中擔(dān)任領(lǐng)跳角色，逐漸成為當(dāng)?shù)靥坦奈璧拿恕?br />        桑植白族仗鼓舞因地域、環(huán)境、習(xí)慣、承師等因素影響，在演跳時(shí)有不同的風(fēng)格表現(xiàn)。鐘新華跳的仗鼓舞保留了順拐、屈膝、悠放、下沉的站鼓舞基本動(dòng)率，更突出“倒丁字步”和“順拐”特色，表現(xiàn)出古樸明快、粗獷大方、剛?cè)嵯酀?jì)的個(gè)性。特別是演跳豐收仗鼓舞感情投入時(shí)，以歌助興，棄仗鼓，拿木棒、吹火筒等農(nóng)具即興演跳，步伐靈活、動(dòng)作多變、節(jié)奏明快、情緒高昂，給人以獨(dú)特的美感，被人們稱之為“柔派與剛健相濟(jì)的仗鼓手”。
       二十多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，鐘新華不僅掌握了傳統(tǒng)仗鼓舞的技藝，而且也逐步形成了自己的鮮明特色。為了讓老祖宗創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)傳承下去，鐘新華在上世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始帶徒弟傳授仗鼓舞，年齡最小的6歲，年齡最大的50多歲，截止目前已帶徒弟120多人。在傳承仗鼓舞的同時(shí)鐘新華還積極參加公益性活動(dòng)，用掌握的仗鼓舞技藝為黨的方針政策實(shí)施當(dāng)好一名講解員、宣傳員。鐘新華熱情、認(rèn)真、開(kāi)朗、爽直的性格吸引了眾多村民前來(lái)拜師學(xué)藝，為仗鼓舞的傳承和保護(hù)作出了貢獻(xiàn)。