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國家級非遺項目:桑植白族仗鼓舞

        桑植縣地處湖南省西北部,東界石門、慈利兩縣,南界張家界市永定區(qū)、湘西土家族苗族自治州永順縣,西與湘西土家族苗族自治州龍山縣毗鄰,北和湖北省宣恩、鶴峰縣相連,是賀龍元帥的故鄉(xiāng)。
        桑植白族是宋末元初從大理聚住區(qū)遷徙而來,迄今已有七百多年歷史。
        桑植白族仗鼓舞的產(chǎn)生大約在元朝初期。桑植白族遷始祖谷均萬、王朋凱、鐘遷一等和他的子孫躲避戰(zhàn)亂來桑植麥地坪、馬合口等一帶定居,創(chuàng)造了白族獨特的民間舞蹈 –白族仗鼓舞。它粗獷、剛勁、原始、大方又雜夾武術(shù)套路,廣泛用于游神、廟會、節(jié)日慶典、祭祀、慶賀豐收等民俗活動中,和“土家擺手舞”、“苗族猴兒鼓”并稱為張家界三朵藝術(shù)奇葩。
        桑植白族仗鼓舞,主要分布在馬合口、麥地坪、芙蓉橋、洪家關(guān)、走馬坪、淋溪河、劉家坪等7個白族鄉(xiāng),外半縣如官地坪、瑞塔鋪等10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也流行仗鼓舞。白族仗鼓舞套路多,有九九八十一套路。在鼓、鑼、鈸等打擊樂配合下,翩翩起舞,跳得盡興時,人們可以拿勞動工具作道具,三人一組,鼎足而立,靈巧多變,深受白族人民青睞。桑植白族仗鼓舞經(jīng)過二個大發(fā)展時期,一是白族遷始祖?zhèn)儊砩V猜淠_,與土家族等共同發(fā)展,創(chuàng)造白族仗鼓舞原始雛形,到了明初年間,社會發(fā)展了,白族地區(qū)人口增加,仗鼓舞得到發(fā)展,逐漸有了“三十二連環(huán)”等套路。二是元末明初,許多外省人們來桑植外半縣一帶定居,給仗鼓舞發(fā)展提供了契機,白族人們逐漸完善了體系,建立一套完整的舞蹈套路。桑植白族仗鼓舞在解放前一直很流行,大多數(shù)白族人均能跳仗鼓舞,解放初期,白族仗鼓舞被當作保留節(jié)目參加省級文藝匯演。白族仗鼓舞在文革期間被禁演。1984年成立桑植7個白族鄉(xiāng)時,仗鼓舞又開始活躍在舞臺上,一些節(jié)目還獲大獎。
        桑植白族仗鼓舞有著獨特的價值。主要有四點:(一)歷史研究價值。仗鼓舞產(chǎn)生,時代背景、歷史人物等對研究白族產(chǎn)生及中華民族的古老歷史有著重要研究價值。(二)文化藝術(shù)價值。它的動律特征為白族舞蹈創(chuàng)作留下取之不盡的素材。同時打擊樂和多人參跳帶武術(shù)套路的特征,為研究白族古老文化提供了一塊“活化石”。(三)精神探討價值。如游神跳仗鼓舞,反映出白族人雄強勇猛又熱愛祖先熱愛生活的民族個性。(四)旅游開發(fā)價值,白族仗鼓舞極具觀賞性和美感,是湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,又是湖南白族所獨有的民族舞蹈,具有較好的旅游開發(fā)價值。
       桑植白族仗鼓舞,作為白族古今一脈承載的民間舞蹈,銜淵源,蘊歷史,挽沿革,經(jīng)衍變,歷滄桑,而根基彌壯,無愧為白族傳統(tǒng)文化的瑰寶,深受白族人們喜愛。
       2011年仗鼓舞(桑植仗鼓舞)被國務(wù)院列為第三批國家級非遺保護項目名錄。
 
 

桑植白族仗鼓舞項目國家級代表性傳承人:鐘會龍

            鐘會龍,男,白族,1930年5月20日生,麥地坪白族鄉(xiāng)麥地坪村楊家峪組人。1936年始鐘會龍師從民間藝人鐘朝銳、鐘朝恩、鐘良旭,經(jīng)過多年學(xué)藝,掌握了桑植白族仗鼓舞原始套路“硬翻身、兔兒望月、霸王撒鞭、雄鷹展翅、獅子坐樓臺”等“九九八十一”套路,后通過對麥地坪白族700多年的生產(chǎn)、生活習(xí)俗研究,以“倒丁字步”為步伐,將高難度的“四十八花槍”等武術(shù)動作融進傳統(tǒng)舞蹈中,使仗鼓舞更加靈巧多變,是麥地坪白族仗鼓舞的“活化石”, 同時他還能熟練掌握桑植跳喪舞、花燈、儺舞等民間舞蹈的基本套路。1984年桑植白族鄉(xiāng)成立后,他先后到馬合口、洪家關(guān)、芙蓉橋等白族鄉(xiāng)指導(dǎo)和演跳仗鼓舞,亦曾多次帶隊到吉首等地參加文藝演出比賽活動。
            鐘會龍常念其藝精深難學(xué),恐其失傳,到處授徒,不僅僅局限在桑植當?shù)氐?個白族鄉(xiāng),近一點的鄰省湖北鐵路仗鼓舞隊也是由鐘會龍先生所傳承,他最遠去到了白族本家云南大理傳授仗鼓舞。2013年桑植第一所仗鼓舞學(xué)校—麥地坪白族仗鼓舞學(xué)校成立了,鐘會龍被聘為名譽校長,并與徒弟鐘必武等一起將仗鼓舞帶進小學(xué)課堂,讓仗鼓舞在傳承和發(fā)展的路上煥發(fā)了新生。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目省級代表性傳承人:王安平

      王安平,白族,1962年2月生,高中文化,桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)銀星村人。1971年師從陳才倫學(xué)跳仗鼓舞。自1984年成立至今三十年來,每年為白族節(jié)日“三月三”,“上九會”排演節(jié)目,傳授仗鼓舞,學(xué)員達500多人。2011年5月參加桑植縣仗鼓舞大賽,擔(dān)任該鄉(xiāng)代表隊的導(dǎo)演,節(jié)目獲金獎。校園更是王安平傳承仗鼓舞的陣地,2004年以來,為芙蓉橋中小學(xué)傳授仗鼓舞并將其納入課間操。
      王安平在多年的實踐中又形成了獨有的技藝特點:一是注重舞蹈和傳統(tǒng)武術(shù)的完美結(jié)合。二是動作干練沉穩(wěn)。三是掌握的套路復(fù)雜多變。 隨著王安平名聲鵲起,北京、湖南等省內(nèi)外眾多高等院校師生和媒體向他采風(fēng)的越來越多,王安平家成了對外宣傳仗鼓舞的一個窗口。王安平正值壯年,文化水平較高,素質(zhì)全面,是仗鼓舞傳承人中不可多得的人才,目前,他正鉚足干勁,準備為仗鼓舞傳承作出更大貢獻。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:谷春凡

      谷春凡,女,白族,初中文化,1944年1月出生,桑植縣馬合口鄉(xiāng)梭子丘村新屋組人。谷春凡出生在一個白族之鄉(xiāng),這里民間歌舞之風(fēng)盛行,她自小對歌舞耳濡目染,其祖輩就是歌舞高手。谷春凡自5歲時便師從父母親學(xué)習(xí)仗鼓舞、九子鞭、迎賓霸王鞭、山歌小調(diào)。由于生性聰穎,她很快就學(xué)會了祖?zhèn)鞯恼坦奈枋?,課間一有時間就帶動伙伴們跳舞,初步顯示了她的歌舞天賦及組織才能。
       自1987年三十多年來,她作為一名老師教仗鼓舞及白族民歌,她輔導(dǎo)的學(xué)校學(xué)生達到三千多人,村民達二百多人。而且她將仗鼓舞技藝帶到省外,2006年6月至2008年6月年期間,近古稀的她擔(dān)任湖北鶴峰鐵爐鄉(xiāng)文藝骨干班輔導(dǎo)員,輔導(dǎo)學(xué)生及村民400多人學(xué)習(xí)仗鼓舞,為弘揚揚這一民族奇珍作出了極大貢獻。
       長期的歌舞實踐,她的仗鼓舞漸漸形成獨有的風(fēng)格:
       一是歌舞結(jié)合,動律更強。傳統(tǒng)白族仗鼓舞表演除了在“起勢”時演唱上下兩句外,所有套路表演都是在鑼鼓伴奏下貫穿始終,偶爾加上竹笛吹奏簡單旋律,谷春凡因出生歌舞世家,父母兄妹都是歌舞高手,在長期的表演實踐中,她突破傳統(tǒng)仗鼓舞單一的伴奏形式,把民歌融進仗鼓舞中,載歌載舞的表演形式,增強了仗鼓舞的動律及表現(xiàn)力。
       二 是悠放柔美性。多數(shù)傳統(tǒng)的仗鼓舞講究“舞武合一”,強調(diào)屈膝下沉,剛勁有力,谷春凡的仗鼓舞也要求傳統(tǒng)的“倒丁字步”和動作下沉,但無需站馬樁,少了些剛猛,講究悠放中的柔美。
       幾十年的歌舞傳承之路,流淌著汗水,也鋪滿了成就與榮譽:
       1987年11月,受湖南軍區(qū)邀請,同尚生武一道參加洞庭之秋首屆藝術(shù)節(jié),獲全省歌舞二等獎,照片被登上《湖南日報》。
       2008年,她將祖?zhèn)鞯恼坦奈枋€經(jīng)典套路改編成學(xué)生課間操,為仗鼓舞進校園作出貢獻,受到了縣教委的肯定。
       2010年,導(dǎo)演馬合口鄉(xiāng)仗鼓舞隊參加全縣仗鼓舞大賽,獲銅獎。
       隨著谷春凡名聲鵲起,各媒體、大中專院校對她的采訪采風(fēng)也接踵而來,邀請她演出的也是應(yīng)接不睱,她成了宣傳仗鼓舞的一個窗口,她說:“仗鼓舞是我的生命的重大部分,宣傳傳承她我是樂在其中”。老當益壯,寧移白首之心?她傳承仗鼓舞壯志猶存,并作出了詳細計劃,她表示一息尚存,傳承不息。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:黃聯(lián)生

      黃聯(lián)生,白族,出生于1946年4月,初中文化,桑植縣劉家坪白族鄉(xiāng)熊家溶村農(nóng)民。1964年起師從外祖父鐘善祿學(xué)跳仗鼓舞,中學(xué)期間又得到父親黃芳義指導(dǎo),逐漸掌握了仗鼓舞的全套原始動作。中學(xué)畢業(yè)后因有仗鼓舞等文藝特長,于1969年參加了省里的文藝調(diào)演。1970—1983年,在家務(wù)農(nóng),期間多次參加州縣級文藝調(diào)演、匯演。1983—1984年,參加云南大理來桑舉辦的白族舞蹈培訓(xùn),黃聯(lián)生的仗鼓舞技藝得到大幅提升。1984—1990年參加劉家坪白族鄉(xiāng)戲劇表演,2009年參加縣級白族仗鼓舞比賽,榮獲二等獎,2011年參加縣里舉辦的白族仗鼓舞比賽榮獲三等獎。
       黃聯(lián)生繼承了傳統(tǒng)仗鼓舞的屈膝順拐、悠放下沉、同邊同擺動律特征,在多年的實踐中又形成了自己技藝特點:
       一、表演虎虎生風(fēng),剛健有力。黃聯(lián)生稟承傳統(tǒng)仗鼓舞基本動律,更注重“舞武”結(jié)合,表演時,左沖右突,呼呼作響,剛勁有力,如“兔兒望月”、 “魁星點斗”等套路,柔中帶剛,頗有氣勢。
       二、動作沉穩(wěn),律動感強。一仗在手,黃聯(lián)生跳擺轉(zhuǎn)翻,動作沉穩(wěn),極具節(jié)奏感。
       三、動作復(fù)雜多變。黃聯(lián)生的仗鼓舞以跳、擺、轉(zhuǎn)、翻為主體,動作套路復(fù)雜多變, 有“一二三、 三二一”、“三翻身”、 “兔兒望月”、“五龍捧圣”、“翻天印”、 “文王訪賢”、“觀音坐蓮”、“霸王撒鞭”、“魁星點斗”、 “蜻蜓點水”、“仙女獻桃”等十多個套路, 黃聯(lián)生在表演時均能熟練駕馭這些套路的變化。
       黃聯(lián)生同志多年來活躍在本鄉(xiāng)民間舞蹈的傳承工作中,現(xiàn)在身患重病,但仍然癡迷于仗鼓舞的傳承,積極地為政府干部職工和鄉(xiāng)鄰傳授仗鼓舞,現(xiàn)己在本鄉(xiāng)傳授仗鼓舞傳人200余人,為仗鼓舞的傳承作出了巨大貢獻。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:鐘必武

      鐘必武,男,白族,1956年12月出生,家住張家界市桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)農(nóng)科站村七眼泉組,這里曾歌舞之風(fēng)盛行,鐘必武9歲時隨師父鐘陽生學(xué)跳仗鼓舞,12歲時拜仗鼓舞第28代傳人鐘會龍學(xué)跳仗鼓舞,20歲時掌握麥地坪仗鼓舞全部套路及音樂。2009年,他挖掘整理“蘇秦背劍”、“童子拜觀音” “劃龍船”等動作,使仗鼓舞動作更加豐富。
       鐘必武多年的仗鼓舞實踐,漸漸形成了自己的特色:
       一、武舞結(jié)合,勇猛剛健
       鐘必武因體力強、動作靈活,將一些武術(shù)套路連接演繹,他跳的仗鼓舞明顯帶有“舞武合一”的特征,使仗鼓舞具有快速旋轉(zhuǎn)、節(jié)奏明快、干凈利落、粗獷大方、勇猛剛健的特征。如將傳統(tǒng)套路“白鶴展翅”、“翻天鷹”等有效連接,加上“蘇秦背劍”、“巨旋翻轉(zhuǎn)”、“泰山壓頂”等武術(shù)動作挾風(fēng)而至,動作明快,靈活便捷,即武有看點,文有難點,使仗鼓舞更具有活力和張力,生機一片,被民間稱為“武術(shù)家的仗鼓舞”。
       二、虔誠信仰,講究程式
       仗鼓舞最初作為白族先民的祭祀儀式活動,表現(xiàn)了對祖先、英雄的崇拜,舞蹈套路及舞臺調(diào)度講究嚴格精美的程式。鐘必武生長在桑植白族世家,對先祖崇拜的習(xí)俗一直保留至今,父親是省級非遺項目白族游神代表性傳承人,也是本地仗鼓舞的傳承人,從小耳濡墨染白族傳統(tǒng)習(xí)俗,講究仗鼓舞演跳的基本程式,故而他的表演上身前傾,同邊同擺,屈膝下蹲,虔誠之至。
       三、注重傳統(tǒng),古樸大方
       鐘必武注重保存仗鼓舞原來的面目,不隨時俗而增減,一招一式雖簡約但意蘊豐富,但古樸大方,從中可見桑植白族的特有性格及價值取向。
       1985年至今, 鐘必武多次進行仗鼓舞的宣傳展演,如接待大理客人,在“十月十五日游神”和“三月街”民俗活動中領(lǐng)跳仗鼓舞;經(jīng)常帶著仗鼓舞隊到它鄉(xiāng)交流演出,年平均達五十多場。2010年4月、2011年6月他帶隊參加淋溪河仗鼓舞賽及全縣仗鼓舞大賽,均獲銀獎。
       仗鼓舞方面的成就使鐘必武日益受到北京電視臺、湖南師大等新聞媒體和大中院校的關(guān)注。
       為將仗鼓舞這一民族瑰寶傳承下去,鐘必武自1984年開始授徒,現(xiàn)有成就的徒弟達30多名。1997年5月至今,給本鄉(xiāng)及外鄉(xiāng)村民、麥地坪鄉(xiāng)小學(xué)學(xué)生、本鄉(xiāng)政府干部等1500多人教授仗鼓舞達4000多課時。還為本縣民族藝術(shù)團及縣非遺培訓(xùn)班學(xué)員傳授仗鼓舞.2013年1月,他任麥地坪鄉(xiāng)仗鼓舞培訓(xùn)學(xué)校教練.
       鐘必武是當前能掌握仗鼓舞精髓的少數(shù)人之一,作為麥地坪仗鼓舞的第29代傳承人,他表示為古老文化遺產(chǎn)的傳承奉獻畢生。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:鐘彩香

      鐘彩香, 1963年1月生,初中文化,白族,桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)麥地坪村王家灣組農(nóng)民。
       自1984年起,鐘彩香便一直跟隨國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目—仗鼓舞代表性傳承人鐘會龍學(xué)習(xí)仗鼓舞,跟隨師傅參加縣、鄉(xiāng)、村組織的各種仗鼓舞表演和游神活動,同年開始在本鄉(xiāng)小學(xué)和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳授仗鼓舞。通過向等老藝人的虛心學(xué)習(xí),鐘彩香己熟練掌握了仗鼓舞的十二個傳統(tǒng)動作:幺二三、三二幺、內(nèi)三環(huán)、野貓戲蝦、五龍捧神、魁星點斗、兔兒望月、鶴鷹展翅、雙龍出陣、蘇秦背劍、劃龍船、童子拜觀音等。鐘彩香在幾十年的桑植仗鼓舞的學(xué)習(xí)與傳承中逐漸形成自己獨特的仗鼓舞表演特色:
       1、鐘彩香的仗鼓舞表演剛?cè)岵鹘y(tǒng)仗鼓舞剛勁、沉穩(wěn)、粗獷,體現(xiàn)男性的陽剛之氣,鐘彩香善于運用自身靈巧的特質(zhì),將陽剛厚重的傳統(tǒng)仗鼓舞演繹得輕盈柔美又不失穩(wěn)重端莊,更加豐富了仗鼓舞的動律特性。如:“五龍捧神”、“雙龍出陣”、“魁星點斗”等。
       2、動作表現(xiàn)具有強烈的線條美感。鐘彩香從小耳濡目染而且聰穎無比,她能惟妙惟肖地模仿師傅鐘會龍的各個動作,在保留傳統(tǒng)仗鼓舞悠放下沉的基本動律的同時,注重動作表現(xiàn)過程中的線條感,如“野貓戲蝦”、“兔兒望月”、“劃龍船”、“和鷹展翅”、’“蘇秦背劍”等,使得整個舞蹈表演更具流暢圓潤的美感。
       鐘彩香參加縣、鄉(xiāng)、村組織的各種仗鼓舞和游神活動,2009年、2011年在全縣組織的“桑植仗鼓舞比賽”中代表該鄉(xiāng)參加比賽,分別獲團體一等獎、二等獎。2013年參加“歡樂瀟湘·民歌桑植”全縣文藝調(diào)演,表演仗鼓舞。鐘彩香在不斷提高自身仗鼓舞表演技能同時,1984年起至今堅持在本鄉(xiāng)中心小學(xué)體育課時,為三年級以上學(xué)生傳授仗鼓舞,教授學(xué)生己達180余人;鐘彩香還經(jīng)常到馬合口、芙蓉橋等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)為村民傳授仗鼓舞。精湛的技藝使她成為高等院校和各媒體采風(fēng)的對象。
       簽于對仗鼓舞多年熱心的傳承,2013年6月鐘彩香被認定為桑植縣第三批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目桑植仗鼓舞的代表性傳承人。鐘彩香表示,她將把仗鼓舞的學(xué)習(xí)與傳承作為她一生的愛好與事業(yè),為仗鼓舞的傳承和保護作出應(yīng)有的貢獻。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:鐘為銀

      鐘為銀, 1962年1月出生,初中文化,白族,走馬坪白族鄉(xiāng)走馬坪村爐堂灣組農(nóng)民。鐘為銀從小耳濡目染,受當?shù)貪庥舻拿褡逦幕諊眨?2歲起便正式拜本地著名仗鼓舞師鐘以成學(xué)習(xí)仗鼓舞,天資聰慧的他還先后學(xué)習(xí)了油漆粉刷泥瓦匠、木房建筑等傳統(tǒng)手工技藝和圍鼓等民間器樂,為自己的仗鼓舞表演提供了厚實的美學(xué)基礎(chǔ)。
       鐘為銀自小繼承了傳統(tǒng)仗鼓舞的動律特征,在幾十年的學(xué)習(xí)實踐中跑遍了全縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),聚百家之長,形成了自己獨有的技藝特征:
       一是研習(xí)各類民間藝術(shù),表演具有豐富多彩性。
       鐘為銀天資聰慧,能觸類旁通多項藝術(shù),中學(xué)畢業(yè)后,先后學(xué)習(xí)了繪畫、油漆粉刷、木房建筑、泥瓦匠等手藝,精通圍鼓等民間樂器。民間音樂的節(jié)奏、傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖線條等的領(lǐng)悟和實踐,使得他的仗鼓舞表演更具美感,傳統(tǒng)仗鼓舞的悠放,顫擺的動律被他完美的詮釋出來。如“童子拜觀音”、“ “野貓戲蝦”、美女梳頭”。
       二是稟承“舞武”結(jié)合,強調(diào)仗鼓舞表演的時代性。
       原始仗鼓舞基于御敵、娛樂之功效,經(jīng)過數(shù)代人的發(fā)展,在新時期仗鼓舞己有了更多的內(nèi)容和審美要求。鐘為銀堅持開放的思想,合理利用傳統(tǒng)舞蹈素材,在表演仗鼓舞時或擋、或沖、或攻擊、或防守、進退自如,左右開弓,剛勁有力,如 “魁星點斗”、“白蛇吐劍”、“財神趕鞭”等動作,即有舞蹈的柔美,又飽含武術(shù)的扎實功底,更具現(xiàn)代民間舞蹈的表演特性。
       三是博眾家之長,動作套路的呈現(xiàn)具有繁復(fù)多變性。
       鐘為銀常年奔波于各鄉(xiāng)鎮(zhèn),在傳授仗鼓舞的同時,也不斷汲取各地優(yōu)秀藝人的藝術(shù)精髓,使得自己掌握的仗鼓舞套路更加繁復(fù)多變,表演更具可觀性。 如“兔兒望月”、 “蘇公背劍”、“打粑粑”。
       從上世紀七十年代末開始,鐘為銀便在走馬坪小學(xué)向歷屆師生傳授仗鼓舞,并將仗鼓舞編成課間操搬進小學(xué)課堂,35年如一日,他已在當?shù)亟淌趯W(xué)生達2000余人。還受邀到桑植的四方溪、汨湖、竹葉坪、瑞塔鋪、洪家關(guān)、永定區(qū)的橋頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳授仗鼓舞。還接受省內(nèi)外高等院校及媒體的采訪和采風(fēng)外地學(xué)者、學(xué)院及媒體的大量采風(fēng)。
       鐘為銀在幾十年的仗鼓舞傳承中,不計報酬,不辭辛勞,多次積極參加縣、鄉(xiāng)舉辦的各項文藝比賽并獲獎。出于對民間音樂舞蹈的熱愛,他沒有追逐時代潮流外出打工,而是堅守在祖宗留下的那片文化沃土的田野里,一邊從事油漆粉刷工作,一邊傳承仗鼓舞等民間技藝,校園更是鐘為銀傳承仗鼓舞的陣地,在全縣白族鄉(xiāng)仗鼓舞的眾多傳承人中脫穎而出,成為了一名優(yōu)秀仗鼓舞傳承人,為桑植仗鼓舞的傳承作出了極大的貢獻。

 

 

桑植白族仗鼓舞項目市級代表性傳承人:鐘新化

      鐘新化,女,白族,44歲,桑植縣麥地坪白族鄉(xiāng)的一位普通農(nóng)民。8歲開始隨師父鐘會龍、鐘陽生學(xué)跳仗鼓舞。上世紀八十年代,沉寂多年的傳統(tǒng)舞蹈—仗鼓舞又在桑植縣麥地坪一帶盛行,還在學(xué)校讀小學(xué)的鐘新化被仗鼓舞深深吸引,閑暇時就跟師傅們學(xué)跳仗鼓舞,幾年下來基本掌握了仗鼓舞的全套動作,1984年白族鄉(xiāng)成立后,由于鐘新化跳仗鼓舞柔度美、動律快,經(jīng)常被請到麥地坪、芙蓉橋等地在演游神仗鼓舞、祭祀仗鼓舞中擔(dān)任領(lǐng)跳角色,逐漸成為當?shù)靥坦奈璧拿恕?br />        桑植白族仗鼓舞因地域、環(huán)境、習(xí)慣、承師等因素影響,在演跳時有不同的風(fēng)格表現(xiàn)。鐘新華跳的仗鼓舞保留了順拐、屈膝、悠放、下沉的站鼓舞基本動率,更突出“倒丁字步”和“順拐”特色,表現(xiàn)出古樸明快、粗獷大方、剛?cè)嵯酀膫€性。特別是演跳豐收仗鼓舞感情投入時,以歌助興,棄仗鼓,拿木棒、吹火筒等農(nóng)具即興演跳,步伐靈活、動作多變、節(jié)奏明快、情緒高昂,給人以獨特的美感,被人們稱之為“柔派與剛健相濟的仗鼓手”。
       二十多年的學(xué)習(xí)和實踐,鐘新華不僅掌握了傳統(tǒng)仗鼓舞的技藝,而且也逐步形成了自己的鮮明特色。為了讓老祖宗創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)傳承下去,鐘新華在上世紀八十年代中期開始帶徒弟傳授仗鼓舞,年齡最小的6歲,年齡最大的50多歲,截止目前已帶徒弟120多人。在傳承仗鼓舞的同時鐘新華還積極參加公益性活動,用掌握的仗鼓舞技藝為黨的方針政策實施當好一名講解員、宣傳員。鐘新華熱情、認真、開朗、爽直的性格吸引了眾多村民前來拜師學(xué)藝,為仗鼓舞的傳承和保護作出了貢獻。